terça-feira, 29 de novembro de 2016
sábado, 26 de novembro de 2016
O que é um demónio (segundo os exorcistas) ? parte 2
O seguinte texto que se segue é uma tradução do excerto do livro An Exorcist Explains the Demonic: The Antics of Satan and His Army of Fallen Angels do exorcista Fr. Gabriele Amorth.
"Deus criou os anjos como seres extremamente inteligentes,
com conhecimento imensamente superior ao homem; e ele predestinou-os ao paraíso, a eterna beatude.
...
Um grande número de anjos caiu porque eles se rebelaram contra Deus.
Nós relembramos que antes de admitir os anjos no paraíso, Deus submete-os a um teste de obediência e humildade...
O pecado dos anjos caídos foi um de orgulho e desobediência.
Satan, o mais bonito de todos anjos, estando consciente da sua extrema inteligência, rebelou-se contra a ideia de estar submetido a outro.
Ele esqueceu-se que ele era uma criatura feita por Deus.
Muitos anjos seguiram.no na sua insensatez de omnipotência e nunca voltaram atrâs na sua escolha.
Eu noto, acidentalmente, que isto também acontece com o homem,
particularmente nos nossos dias, quando muitos parecem ter esquecido Deus.
O delirio da omnipotênca, que muitos homens se tornaram vitimas nos nossos tempos, parece-me precisamente reentrar na perspectiva dramática de autonomia e auto-referencialidade.
Retornando ao nosso discurso: os pecados originais dos anjos são mesmo desses que aderiram explicitamente ou implicitamente ao Satanismo.
Anjos e homens que seguem Satan baseiam a sua existência em três principios
e regras praticas da vida:
tu podes fazer o que quiseres, isto é, sem te submeteres as leis de Deus; tu não obedeces a ninguém; e que tu és o deus de ti próprio.
Ao contrário dos demónios, as criaturas angélicas eram humildades, e então uma escolha abriu-se para eles: a eterna visão beatífico de Deus, o Criador.
Eles escolharam permanencer fieis a natureza e objectivo da sua existência
- de louvar Deus eternamente - fazendo uma coisa simple e ao mesmo tempo dificil: serem humildes e então livres de orgulho.
Eles aceitaram a submissão a Deus, isto é, a fieldade ao seu Criador e ao Seu
Plano. Desta forma os anjos abraçaram a sua natureza completamente e o seu fim.
... eles foram, como nós, criados por Deus para o amarem eternamente.
Esta atitude não os humilhava de todo, porque não implicava a falta de alguma coisa de qualquer forma; antes, o contrario, completude.
Os anjos continuaram a serem fieis a sua natureza, que refere-os directamente
a Deus, aquele que escreveu na criação as melhores leis para eles, pensadas para o seu próprio bem.
A sua única actividade era louvar Deus na eternidade, obedecendo a todos
seus comandos...
O que aconteceu aos anjos é narrado no capitulo 12 do livro das Revelação:
houve uma grande guerra entre os anjos que permaneceram fieis a Deus e esses que se rebelaram contra ele - uma guerra entre anjos e demónios.
Nesta passagem, a Biblia diz-nos que Michael o arcanjo era a cabeça dos anjos e que o dragão guiou os anjos que se rebelaram (e foram derrotados).
O resultado foi que "não havia mais lugar para eles no céu". (Rev. 12:8)
Também ocorreu algo que Sagrada Escritura não menciona, mas que eu não tenho motivos para duvidar: que os demonios foram livres para criar o inferno, isto é, para se colocarem numa situação, num estado de vida contrário a Deus, condenado-se para a eternidade. Com a escolha deles eles deram por eles próprios a forma do seu ambiente.
A sua nova condição, reconhecida pela Biblia como "infernal", implica que os demónios ficaram excluidos eternamente do paraiso, da visão de Deus, e da felicidade eterna, que originalmente era o seu objectivo.
Então, é uma verdade de fé que os demónios estão definitivamente condenados, isto é: para eles absolutamente não existe possibilidade de salvação porque a sua escolha arrogante é imutavél.
Porque?
Por causa da sua inteligência - que, em espiritos puros é vastamente superior a nossa - e porque, ao contrario de nós homens, eles já apreciaram uma visão completa de Deus, eles fizeram a sua escolha
em um estado de plena consciência e não pode ser voltada a trâs.
Por outro lado, os demónios não desejam voltar atrâs...
Como um demónio se parece?
... Ele é puro espirito; ele não têm uma substância corporéa, então, ele não é representado para nós em qualquer forma completamente compreensivél.
O mesmo acontece com os anjos; se eles desejam aparecer para os homens, eles devem assumir caracteristicas acessiveis para nós.
... Mas o diabo, sendo astuto, pode também assumir formas inocentes. ... Outras vezes, o diabo mostrou-se como um cão feroz, outras vezes como Jesus ou Nossa Senhora, ainda outras vezes como pai guardião do convento, que comandou-o a fazer alguma coisa mas após confirmar a ordem
que recebeu do seu superior, ele compreendeu que ele teve uma visão do diabo.
Outras poucas vezes o diabo apareceu como donzela nua bonita.
Finalmente o demónio pode apresentar-se a si próprio a partir de odores desagraveis, como sulforico ou excrementos de animais, ou, para pessoas particularmente sensiveis, com ruídos odiosos como sussuro do vento...
"
"Deus criou os anjos como seres extremamente inteligentes,
com conhecimento imensamente superior ao homem; e ele predestinou-os ao paraíso, a eterna beatude.
...
Um grande número de anjos caiu porque eles se rebelaram contra Deus.
Nós relembramos que antes de admitir os anjos no paraíso, Deus submete-os a um teste de obediência e humildade...
O pecado dos anjos caídos foi um de orgulho e desobediência.
Satan, o mais bonito de todos anjos, estando consciente da sua extrema inteligência, rebelou-se contra a ideia de estar submetido a outro.
Ele esqueceu-se que ele era uma criatura feita por Deus.
Muitos anjos seguiram.no na sua insensatez de omnipotência e nunca voltaram atrâs na sua escolha.
Eu noto, acidentalmente, que isto também acontece com o homem,
particularmente nos nossos dias, quando muitos parecem ter esquecido Deus.
O delirio da omnipotênca, que muitos homens se tornaram vitimas nos nossos tempos, parece-me precisamente reentrar na perspectiva dramática de autonomia e auto-referencialidade.
Retornando ao nosso discurso: os pecados originais dos anjos são mesmo desses que aderiram explicitamente ou implicitamente ao Satanismo.
Anjos e homens que seguem Satan baseiam a sua existência em três principios
e regras praticas da vida:
tu podes fazer o que quiseres, isto é, sem te submeteres as leis de Deus; tu não obedeces a ninguém; e que tu és o deus de ti próprio.
Ao contrário dos demónios, as criaturas angélicas eram humildades, e então uma escolha abriu-se para eles: a eterna visão beatífico de Deus, o Criador.
Eles escolharam permanencer fieis a natureza e objectivo da sua existência
- de louvar Deus eternamente - fazendo uma coisa simple e ao mesmo tempo dificil: serem humildes e então livres de orgulho.
Eles aceitaram a submissão a Deus, isto é, a fieldade ao seu Criador e ao Seu
Plano. Desta forma os anjos abraçaram a sua natureza completamente e o seu fim.
... eles foram, como nós, criados por Deus para o amarem eternamente.
Esta atitude não os humilhava de todo, porque não implicava a falta de alguma coisa de qualquer forma; antes, o contrario, completude.
Os anjos continuaram a serem fieis a sua natureza, que refere-os directamente
a Deus, aquele que escreveu na criação as melhores leis para eles, pensadas para o seu próprio bem.
A sua única actividade era louvar Deus na eternidade, obedecendo a todos
seus comandos...
O que aconteceu aos anjos é narrado no capitulo 12 do livro das Revelação:
houve uma grande guerra entre os anjos que permaneceram fieis a Deus e esses que se rebelaram contra ele - uma guerra entre anjos e demónios.
Nesta passagem, a Biblia diz-nos que Michael o arcanjo era a cabeça dos anjos e que o dragão guiou os anjos que se rebelaram (e foram derrotados).
O resultado foi que "não havia mais lugar para eles no céu". (Rev. 12:8)
Também ocorreu algo que Sagrada Escritura não menciona, mas que eu não tenho motivos para duvidar: que os demonios foram livres para criar o inferno, isto é, para se colocarem numa situação, num estado de vida contrário a Deus, condenado-se para a eternidade. Com a escolha deles eles deram por eles próprios a forma do seu ambiente.
A sua nova condição, reconhecida pela Biblia como "infernal", implica que os demónios ficaram excluidos eternamente do paraiso, da visão de Deus, e da felicidade eterna, que originalmente era o seu objectivo.
Então, é uma verdade de fé que os demónios estão definitivamente condenados, isto é: para eles absolutamente não existe possibilidade de salvação porque a sua escolha arrogante é imutavél.
Porque?
Por causa da sua inteligência - que, em espiritos puros é vastamente superior a nossa - e porque, ao contrario de nós homens, eles já apreciaram uma visão completa de Deus, eles fizeram a sua escolha
em um estado de plena consciência e não pode ser voltada a trâs.
Por outro lado, os demónios não desejam voltar atrâs...
Como um demónio se parece?
... Ele é puro espirito; ele não têm uma substância corporéa, então, ele não é representado para nós em qualquer forma completamente compreensivél.
O mesmo acontece com os anjos; se eles desejam aparecer para os homens, eles devem assumir caracteristicas acessiveis para nós.
... Mas o diabo, sendo astuto, pode também assumir formas inocentes. ... Outras vezes, o diabo mostrou-se como um cão feroz, outras vezes como Jesus ou Nossa Senhora, ainda outras vezes como pai guardião do convento, que comandou-o a fazer alguma coisa mas após confirmar a ordem
que recebeu do seu superior, ele compreendeu que ele teve uma visão do diabo.
Outras poucas vezes o diabo apareceu como donzela nua bonita.
Finalmente o demónio pode apresentar-se a si próprio a partir de odores desagraveis, como sulforico ou excrementos de animais, ou, para pessoas particularmente sensiveis, com ruídos odiosos como sussuro do vento...
terça-feira, 22 de novembro de 2016
segunda-feira, 21 de novembro de 2016
O que é um demónio (segundo os exorcistas) ? parte 1
O seguinte texto é uma tradução do livro espanhol Summa Daemoniaca de Jose Antonio Fortea
da secção"Qué es un demonio?"
O que é um demónio?
Um demónio é um ser espiritual de natureza angélica condenado eternamente.
Ele não têm corpo, Não existe nenhum tipo de matéria no ser dele, nem nada semelhante a matéria.
Dado que eles não têm corpo, os demónios não sentem a minima inclinação para um pecado que é cometido com o corpo.
Portanto a gula ou a luxúria são impossíveis de serem praticadas por eles.
Eles podem tentar os homens a pecarem em essas matérias, mas eles somente compreendem os pecados de uma forma meramente intelectual, pois eles não têm sentidos corporais.
Os pecados dos demónios, portanto, são exclusivamente espirituais.
Os demónios não foram criados maus.
...
Antes deles penetrarem na visão da essência divina de Deus, ele lhes colocou uma prova.
Nesta prova alguns obedeceram-lhe, e outros lhe desobedeceram.
Os que lhe desobedeceram transformaram-se de forma irreversivél em demónios. Eles mesmo se transformaram no que são. Nada os fez assim.
...
Não aconteceu um esfriamento do amor de Deus, nem era um desobediencia menor a algo definido que fosse dificil de aceitar,
mas que na vontade de muitos deles apareceu a ideia de um destino
além da Trindade, um caminho autónomo.
Aqueles que perseveraram neste processo de pensamento e começaram a justificar essa escolha.
Eles começaram um processo no qual eles se convenceram que Deus não era Deus. Que Deus era apenas mais um espírito entre tantos.
Que ele poderia ser o seu Criador, mas que Ele tinha erros, falhas.
Começaram a acariciar a possibilidade de que tinha aparecido em sua inteligências: a possibilidade de uma existência separada de Deus e das suas regras.
A existência separada de Deus parecia como uma existência mais livre.
As regras de Deus, obediência a Ele e à Sua vontade, apareceu gradualmente como algo opressivo, pesado.
Deus começou a ser visto como um tirano contra o qual eles tinham que ser liberados.
Nesta nova fase de afastamento, não era mais simplesmente que
Eles procuram um destino fora de Deus, mas o próprio Deus pareceu-lhes que era um obstáculo a essa liberdade.
Eles achavam que a beleza e felicidade do mundo angélico teria sido mais feliz e livres, sem um opressor.
Porque um espírito que se elevou acima dos outros espíritos?
Por que impor sua vontade sobre a a vontade dos demais espíritos?
Porque uma vontade devia se impor sobre outras vontades?
Nós não somos crianças, nós não somos escravos, eles devem ter pensado.
Deus já não era um elemento que tinham deixado para trás, mas começou converte-se para eles no mal. E então eles começaram a odiá-lo.
O chamado de Deus para este anjos voltarem para a Ele foi visto
como uma intrusão inaceitável.
Nesta fase, o ódio cresceu um pouco mais em uns espíritos, e menos em outros.
...
O demônio aparece nas pinturas e esculturas deformados, é muito apropriado esta
forma de representar-lo, pos é um espírito angélico deformado.
Continua sendo um anjo, foram apenas a sua inteligência e vontade que foram deformadas, nada mais.
No resto permanece como um anjo tal como quando foi criado.
Em última análise, o diabo é um anjo que decidiu tomar o seu destino
longe de Deus. É um anjo que quer viver livre, sem amarras.
Tradução em inglês:
What is a demon?
A demon is a spiritual being of angelic nature eternally damned.
He has no body, there is not to be any kind of matter in his being, or anything similar to matter.
On the other hand he has a full spiritual nature of existence.
...
Since they have no body, the demons do not feel the slightest inclination to sin that is committed with the body.
Therefore gluttony or lust are impossible to be practiced by them.
They may tempt men to sin in these matters, but they only understand the sins in a purely intellectual way, because they have no bodily senses.
The sins of the demons are therefore exclusively spiritual.
The demons were not created evil.
...
Before they penetrate the vision of the divine essence of God, he put them to a test.
In this test some obeyed him, and others disobeyed him.
Those who disobeyed him become irreversibly demons. They even became what they are. Nothing made them so.
It did not happen a cooling of the love of God, nor was a minor disobedience to something set it was hard to accept,
but the will of many of them came the idea of a destination beyond the Trinity, an autonomous way.
Those who persevered in this process of thought and began to justify that choice.
They began a process in which they were convinced that God was not God. God was just another spirit among many.
It could be your Creator, but that He had mistakes, failures.
He began to stroke the possibility that had appeared in his
intelligences: the possibility of a separate existence of God and
its rules.
Etiquetas:
demon,
demónio,
exorcista,
ose Antonio Fortea,
Summa Daemoniaca
O que é um demónio ( segundo os exorcistas) ? parte 1
O seguinte texto é uma tradução do livro espanhol Summa Daemoniaca Jose Antonio Fortea
da secção"Qué es un demonio?"
O que é um demónio?
Um demónio é um ser espiritual de natureza angélica condenado eternamente.
Ele não têm corpo, Não existe nenhum tipo de matéria no ser dele, nem nada semelhante a matéria.
Dado que eles não têm corpo, os demónios não sentem a minima inclinação para um pecado que é cometido com o corpo.
Portanto a gula ou a luxúria são impossíveis de serem praticadas por eles.
Eles podem tentar os homens a pecarem em essas matérias, mas eles somente compreendem os pecados de uma forma meramente intelectual, pois eles não têm sentidos corporais.
Os pecados dos demónios, portanto, são exclusivamente espirituais.
Os demónios não foram criados maus.
...
Antes deles penetrarem na visão da essência divina de Deus, ele lhes colocou uma prova.
Nesta prova alguns obedeceram-lhe, e outros lhe desobedeceram.
Os que lhe desobedeceram transformaram-se de forma irreversivél em demónios. Eles mesmo se transformaram no que são. Nada os fez assim.
...
Não aconteceu um esfriamento do amor de Deus, nem era um desobediencia menor a algo definido que fosse dificil de aceitar,
mas que na vontade de muitos deles apareceu a ideia de um destino
além da Trindade, um caminho autónomo.
Aqueles que perseveraram neste processo de pensamento e começaram a justificar essa escolha.
Eles começaram um processo no qual eles se convenceram que Deus não era Deus. Que Deus era apenas mais um espírito entre tantos.
Que ele poderia ser o seu Criador, mas que Ele tinha erros, falhas.
Começou a acariciar a possibilidade de que tinha aparecido em sua inteligências: a possibilidade de uma existência separada de Deus e das suas regras.
A existência separada de Deus parecia como uma existência mais livre.
As regras de Deus, obediência a Ele e à Sua vontade, apareceu gradualmente como algo opressivo, pesado.
Deus começou a ser visto como um tirano contra o qual eles tinham que ser liberados.
Nesta nova fase de afastamento, não era mais simplesmente que
Eles procuram um destino fora de Deus, mas o próprio Deus pareceu-lhes que era um obstáculo a essa liberdade.
Eles achavam que a beleza e felicidade do mundo angélico teria sido mais feliz e livres, sem um opressor.
Porque um espírito que se elevou acima dos outros espíritos?
Por que impor sua vontade sobre a a vontade dos demais espíritos?
Porque uma vontade devia se impor sobre outras vontades?
Nós não somos crianças, nós não somos escravos, eles devem ter pensado.
Deus já não era um elemento que tinham deixado para trás, mas começou converte-se para eles no mal. E então eles começaram a odiá-lo.
O chamado de Deus para este anjos voltarem para a Ele foi visto
como uma intrusão inaceitável.
Nesta fase, o ódio cresceu um pouco mais em uns espíritos, e menos em outros.
...
O demônio aparece nas pinturas e esculturas deformados, é muito apropriado esta
forma de representar-lo, pos é um espírito angélico deformado.
Continua sendo um anjo, foram apenas a sua inteligência e vontade que foram deformadas, nada mais.
No resto permanece como um anjo tal como quando foi criado.
Em última análise, o diabo é um anjo que decidiu tomar o seu destino
longe de Deus. É um anjo que quer viver livre, sem amarras.
Tradução em inglês:
What is a demon?
A demon is a spiritual being of angelic nature eternally damned.
He has no body, there is not to be any kind of matter in his being, or anything similar to matter.
On the other hand he has a full spiritual nature of existence.
...
Since they have no body, the demons do not feel the slightest inclination to sin that is committed with the body.
Therefore gluttony or lust are impossible to be practiced by them.
They may tempt men to sin in these matters, but they only understand the sins in a purely intellectual way, because they have no bodily senses.
The sins of the demons are therefore exclusively spiritual.
The demons were not created evil.
...
Before they penetrate the vision of the divine essence of God, he put them to a test.
In this test some obeyed him, and others disobeyed him.
Those who disobeyed him become irreversibly demons. They even became what they are. Nothing made them so.
It did not happen a cooling of the love of God, nor was a minor disobedience to something set it was hard to accept,
but the will of many of them came the idea of a destination beyond the Trinity, an autonomous way.
Those who persevered in this process of thought and began to justify that choice.
They began a process in which they were convinced that God was not God. God was just another spirit among many.
It could be your Creator, but that He had mistakes, failures.
He began to stroke the possibility that had appeared in his
intelligences: the possibility of a separate existence of God and
its rules.
Etiquetas:
demon,
demónio,
exorcista,
ose Antonio Fortea,
Summa Daemoniaca
segunda-feira, 5 de setembro de 2016
As Estatísticas da Feitiçaria
Para que propósitos as pessoas usam a magia?
Para responder esta questão decidi fazer uma pesquisa nesta última semana.
Basicamente visitei forums de feitiçaria e contabilizei os fins de cada feitiço.
O resultado estatístico foi o seguinte:
União
(Amor) – 21
Separação
(Amor) – 4
Fazer
alguém esquecer-se de ti – 1
Provocar
luxúria em alguém – 1
Obter
sexo - 7
Banimento
Espiritos – 4
Proteção
Mágica – 2
Proteção
inimigos – 4
Protecçao
ladroes/Caisa - 1
Prejudicar
um inimigo – 13
Destruir
Negócio – 2
Tornar
habitaçao indesejavél – 1
Apanhar
ladrão – 1
Expor
um mentiroso - 1
Ver-se
livre da má sorte – 1
Protecção
de propriedade - 2
Achar
objecto perdido - 1
Necromancia
– 2
Curar
doença – 6
Ler
futuro – 1
Obter
Dinheiro – 14
Obter
conhecimento (arte, informática, tecnologia, alquimia) – 4
Aumentar
criatividade - 1
Apreender
uma língua - 1
Influenciar
a mente de outra pessoa - 1
Avanços
na carreira – 3
Melhorias
no negócio (ex: vender mais) – 3
Obter
emprego – 4
Passar
exames - 1
Ganhar
na loteria – 5
evocar
succubus - 1
Organizando os dados de cima, podemos obter o seguinte top 5:
1 Obtenção de Amor (se juntarmos sexo) - 28
2 Obter Dinheiro - 14
3 Prejudicar um inimigo - 13
4 Curar doença - 7
5 Progredir na carreira/Melhorias Negócio - 7
Se juntarmos Progredir na carreira/Melhorias Negócio ao Obter dinheiro obtemos o seguinte:
1 Obtenção de Amor (se juntarmos sexo) - 28
2 Obter Dinheiro/Carreira/Melhorias Negócio - 21
3 Prejudicar um inimigo - 13
4 Curar doença - 7
Porém se juntarmos a separação a obtenção de amor obtemos o seguinte:
Porém se juntarmos a separação a obtenção de amor obtemos o seguinte:
1 Obtenção de Amor / Separação - 32
2 Obter Dinheiro/Carreira/Melhorias Negócio - 21
3 Prejudicar um inimigo - 13
4 Curar doença - 7
sábado, 27 de agosto de 2016
Previsão do Futuro e as Qlipoth
Existe vários demónios que têm habilidade de lerem o futuro.
Por exemplo, entre Goetia, temos pelo menos o 11 demónios com tal capacidade:
Vassago, o Duque Barbatos, o Duque Gusion, o Presidente Botis, o Rei Purson, Príncipe Ipos, o Duque Berith, Raum, o Rei Vine., o Duque Gremory, o Duque Flaros.
Mas isto não se trata apenas de demónios, nem da habilidade de divinação.
Qualquer pessoa, sim qualquer pessoa, pensa com bastante frequência que têm a habilidade de conseguir ler o futuro. O problema é que muitas dessas previsões são negativas e por isso criam ansiedade.
A ilusão que as coisas vão correr da pior forma possível, é uma ilusão qhilophotica que nós aprisiona dentro das cascas.
Algumas vezes o que acontece é que o cérebro humano não está preparado para lidar com incerteza. Nós temos medo de perder a segurança que nós é dada pelo dinheiro, emprego ou um relacionamento (por exemplo e etc.).
Os estoicos diziam que deveríamos visualizar o pior cenário possivel e aceita-lo. Isso certamente poderá aliviar o sentimento de incerteza.
Outra técnica que pode ajudar é lidarmos com um dia de cada vez a medida que eles vão aparecendo. Por outras palavras, devemos experienciar mais o presente e menos futuro (adivinhar em antecipação). Ou como palavras de Einstein "nunca me preocupo muito futuro, muito em breve ele virá".
Antes qualquer técnica funcionar porém precisamos ficar mais conscientes dos nossos pensamentos. O primeiro passo que precisamos fazer é prestar atenção aos nossos pensamentos e observar "lá estou eu a tentar adivinhar o futuro outravez com convicção de absoluta certeza ".
"Ó homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo"
- Inscrição Oráculo Delfos
sábado, 2 de julho de 2016
quinta-feira, 23 de junho de 2016
segunda-feira, 13 de junho de 2016
Modelo do Simulacro Mágico
Existem vários modelos para explicar a Magia tais como o modelo dos Espíritos, o modelo Psicológico e o modelo Energético.
Frater U.D explica-os de forma concisa aqui:
http://www.sacred-texts.com/bos/bos065.htmO que venho propor é um quarto modelo que chamo de modelo do Simulacro.
A ideia do modelo do simulacro é que estamos a viver numa realidade simulada e por isso (quase) tudo é possível.
Elon Musk criador da Tesla (empresa de carros elétrico) e SpaceX (empresa de naves espaciais) diz que existe "1 chance em bilião que não estamos a viver numa realidade simulada".
(http://www.iflscience.com/technology/elon-musk-thinks-theres-a-one-in-billions-chance-we-dont-live-in-a-computer-simulation/)
A ideia é que há uns anos atrás os jogos de computador tinham um grafismo muito básico e eram composto apenas de pontos e rectângulos.
Desde desse tempo os jogos têm evoluído cada vez mais e de dia para dia os jogos torna-se cada vez mais realistas. Hoje em dia as pessoas vivem em ambientes, como Second Life, com ambientes tri-dimensionais.
Daqui a pouco a realidade virtual e aumenta também se vai tornar em algo comum para a pessoa comum.
Daqui 10 mil anos, que não é nada comparado com a escala evolucionária, é possível que tenhamos jogos de realidade virtual com grafismos e sons tão reais que sejam indistinguíveis da realidade.
Então porque devemos assumir que não estamos neste momento já a viver numa realidade simulada?
Este argumento pode ser usado para explicar a magia e todo tipo de fenômenos estranhos.
O modelo espíritos assume a realidade dos espíritos. O modelo do simulacro diz que eles existem e não existem ao mesmo tempo.
Isto é, fora do simulacro eles não existem mas existem dentro do simulacro.
Dentro de simulacro qualquer coisa é possível pois afinal trata-se de um simulacro.
A ideia de um simulacro é que ele deve ser parecer real para ser convincente.
Acredito que no futuro será fundada uma área investigação ou cientifica dedicada exclusivamente ao estudo de como criar os simulacros mais convincentes.
Um simulacro para parecer ser real têm de parecer congruente entre si, tal como o mundo mitológico de Tolkien é congruente entre si.
No campo na filosofia da teoria conhecimento existe a teoria coerentista.
Na teoria coerentista uma crença particular é justificada se aumentar a coerência do nosso sistema de crenças.
(https://pt.wikipedia.org/wiki/Teorias_da_verdade#Teorias_coerentistas)
Cada jogo também é congruente entre si e têm as suas próprias regras.
No entanto para cada jogo existem hacks que permitem driblar as regras e aproveitar falhas da realidade.
Esses hacks são falhas da matrix que denunciam que essa realidade é apenas um simulacro.
Um dos hacks da nossa realidade simulada podem ser a magia.
Elas podem ser a assinatura que o criador deste simulacrum deixou para sabermos que ele não é real.
Para algo se parecer convincente têm de ser repetivel nas mesmas circunstâncias. No entanto magia pode ser uma das únicas coisas da realidade que foi criada para não ser convincente.
A magia inclusive pode funcionar melhor para umas pessoas do que para outras, afinal ela é apenas se trata de uma regra aleatória inserida para ser engraçada.
Os criadores dos filmes da Disney inseriram mensagens sexuais escondidas nos filmes como uma piada (https://storify.com/ashtronangry/subliminal-messages-in-disney-films).
O criador deste simulacro pode ter alguns mecanismos escondidos no simulacro como as viagens astrais e kundalini também para ser engraçado.
Outra assinatura inserida para sabermos que não estamos na realidade base podem ser os sonhos. Afinal quando estamos num sonho pensamos que estamos na realidade base mas não estamos.
Etiquetas:
coerentista,
magia,
matrix,
simulacro,
sonhos
sexta-feira, 10 de junho de 2016
quarta-feira, 8 de junho de 2016
Como se define Magia
O que é a Magia?
Proponho a seguinte definição como ponto de partida:
"A magia é arte de deslocar a consciência, através da manipulação de símbolos, para estados alterados tal que esse deslocamento provoque alterações no universo subjectivo/objectivo correspondentes a um desejo formulado."
Alan Moore no documentário "Mindscape of Alan Moore" afirma que o campo da Publicidade/Marketing encontra-se bastante próximo do campo da Magia.
Qual é a diferença entre Marketing e Magia?
Os publicitários manipulam símbolos para criar um desejo nas pessoas.
Podemos referir magia diferencia-se da publicidade porque a publicidade está relacionada com criação de um desejo enquanto magia está relacionada com a realização de um desejo.
E se o desejo de uma pessoa (o publicitário) for criar um desejo nas outras pessoas?
O objectivo de um feitiço de amor é criar um desejo na outra pessoa.
Então diferença entre o que um publicitário e quem faz um feitiço de amor?
Podemos resolver o problema apenas acrescentado uma palavra definição de cima.
A magia é arte de deslocar a própria consciência, através da manipulação de símbolos, para estados alterados tal que esse deslocamento provoque alterações no universo subjectivo/objectivo correspondentes a um desejo formulado.
A actividade do publicitário é voltada exclusivamente para alterações da consciência de terceiros e não a sua própria.
Qual a diferença entre Psicologia e Magia?
Mas agora vamos bater na diferença entre Psicologia e Magia, pois podemos argumentar que o campo da psicologia é voltado para alteração da própria consciência.
O psicólogo através de manipulação de símbolos (Ex: palavras) provoca mudanças na consciência para produzir determinadas resultados tais como a resolução problemas ou obtenção de felicidade e satisfação (psicologia positiva).
Podemos contra-argumentar que não é bem assim já que a ciência da psicologia também é voltada para alteração da consciência de terceiros, pois na psicologia existe um intermediário ,o psicólogo, que altera a consciência de um paciente.
Enquanto a magia é uma pratica voltada para o próprio indivíduo, o marketing e psicologia não são.
Acresce psicologia também aspira ser uma ciência, e por necessita cumprir requisitos de repetibilidade. Assim na psicologia reinam as médias e normas.
Qual diferença entre Arte e Magia?
É altura batermos contra a barreira da arte. O artista altera a sua própria consciência para produzir obras de arte (um resultado objectivo!).
Este problema é levantado por Alan Moore. Moore ousa a afirmar que magia é literalmente arte e arte é literalmente magia.
Segundo a Wikipédia a definição de arte é a seguinte:
"Arte (do latim ars, significando técnica e/ou habilidade) pode ser entendida como a atividade humana ligada às manifestações de ordem estética ou comunicativa, realizada por meio de uma grande variedade de linguagens[1, tais como: arquitetura, desenho, escultura, pintura, escrita,música, dança e cinema, em suas variadas combinações."
Por exemplo, imaginando alguém que dúvida da eficácia do ritual menor do pentagrama, pode argumentar que ritual é amplamente usado não por causa da sua eficácia, mas antes por causa da sua beleza.
Continuando esse raciocino, o ritual e pode ser considerado esteticamente belo já que, como alguns argumentam, a simetria traz beleza e o rmp têm bastantes simetrias. No ritual existem as quatro elementos balançados entre si, as Sephiras da arvore Vida são associadas a partes do corpo humano e essas relações são belas, ou por outras palavras, caem bem esteticamente.
Temos vários magos foram bons artistas: temos por exemplo o Aleister Crowley que foi poeta e escreveu o poético Liber AL, a banda Therion que foi influenciada pela Dragon Rouge, o William Butler Yeats que foi membro da Golden Dawn e ganhou um prêmio Nobel da literatura e por fim temos Alan Moore e Grant Morrison nos quadrinhos.
Será a magia arte e arte magia?
Bem ainda não descobrimos algo que distinga arte da magia.
Voltemos examinar a definição de arte. No merriam-webster temos a seguinte definição:
"algo que é criado com imaginação e habilidade e que é belo ou que expressa ideias ou sentimentos importantes".
Portanto o objectivo da arte é criar algo esteticamente ou expressar uma ideia ou sentimento importante.
Eu diria que a magia vêm além da capacidade de expressão e do aspecto estético.
O mago procura realizar desejos que aumentem o seu poder no mundo.
Então reformulemos a nossa definição de magia:
"A magia é arte de deslocar a própria consciência, através da manipulação de símbolos, para estados alterados de modo a que esse deslocamento aumente as probabilidades de exercer poder sobre o universo subjectivo/objectivo."
Fernando Pessoa também deu definição com base no poder definindo-a como "O poder, no sentido do poder mágico, é uma operação da mente pela qual os resultados do esforço contínuo são obtidos sem o uso do esforço contínuo." (http://arquivopessoa.net/textos/1258)
Em que sentidos podemos utilizar a palavra poder?
Podemos dizer poder financeiro. Podemos dizer poder de sedução. Podemos dizer poder de persuasão. Podemos dizer poder de comunicação. Podemos dizer poder de cura. Podemos dizer poder de antevisão. Podemos dizer poder mental (e aqui cai toda magia que pretende alterar o universo subjectivo). De forma mais ampla podemos dizer poder de controlo.
O conceito de poder implica intenção. Poder significa controlar as circunstâncias para que as coisas aconteçam de forma desejada e não de outra (não desejada).
Magia sempre foi usada para que se tentasse obter mais controlo sobre a existência.
Por exemplo, ora os magos de antiguidade tentavam influenciar o resultado de uma guerra ou acabar com uma seca.
No entanto seria errado dizer que magia somente é focada em obter mais controlo sobre coisas.
As vezes são as nossas próprias estruturas mentais rígidas que nós aprisionam.
Então magia também pode ser sobre abdicar controlo para se possa construir algo novo sobre o velho.
Actualmente vivemos numa época materialista onde somos obcecados em obter coisas materiais.
A visão materialista não é muito compatível com a visão mágica do mundo.
O que é materialismo?
Segundo a Wikipédia o materialismo é:
"Em filosofia, materialismo é o tipo de fisicalismo que sustenta que a única coisa da qual se pode afirmar a existência é a matéria; que, fundamentalmente, todas as coisas são compostas de matéria e todos os fenômenos são o resultado de interações materiais; que a matéria é a única substância"
Ora em oposição temos ao materialismo, temos o idealismo.
Numa época em que materialismo é visão reinante, podemos dizer que é uma atitude contra-cultura/antinomiana (no sentido lhp, não de Lutero) optar-se por uma posição idealista. O magos são os verdadeiros outsiders da sociedade moderna.
Então reformulemos novamente a definição de magia:
"A magia é arte de deslocar a própria consciência, através da manipulação de símbolos, para estados alterados de modo a que esse deslocamento aumente as probabilidades de exercer poder sobre o universo subjectivo/objectivo. A magia adopta uma posição filosófica idealista defendendo que a mente pode exercer grande influência sobre a matéria."
Etiquetas:
antinomianismo,
crowley,
definição magia,
esoterismo ocidental,
idealismo
quinta-feira, 26 de maio de 2016
Criatividade e a função de um ser humano
A magia tradicionalmente e na sua concepção mais comum poderia ser definida como "manifestação na realidade objectiva, por meio de ritual, um evento visualizado na mente"" (definição de Éris Kallisti).
No entanto em muitas escolas esotéricas, o alvo de transformação ainda continua a ser o Eu, o próprio ser humano.
Alguns alquimistas procuravam transformar a substância de chumbo em ouro, enquanto outros alquimistas que trilhavam uma vertente mais espiritual procuravam transformar o próprio ser humano em ouro.
Mas qual seria o objectivo final deste tipo de magia? Transformar o ser humano em quê?
O filosofo Richard Taylor diz que uma característica que distingue os seres humanos de todos os outros seres é a criatividade, e por isso para ser humano cumprir a sua natureza teria de desenvolver esta faceta criativa.
Algumas situações de Richard Taylor:
"[Creativity] is certainly what distinguishes us from every other creature. Human beings are, by virtue of their intelligence, capable of creating things that are novel, unique, sometimes of great worth, and even, though rarely, of overwhelming value.
One thinks, for example, of scientific theories or great works of art or literature, or profound treatises like Spinoza's Ethics, or the great and lasting music that emerges from the creative genius of one person. It is here, certainly, that we see what distinguishes us from all other living things and entitles us to think of ourselves as akin to the gods" (Richard Taylor, Restoring Pride)
"Thus instead of supposing that work of art must be something that all can behold - a poem, a paiting, a book, a great building - consider making your own life a work of art. You have yourself to begin with, and a time of uncertain duration to work on it. You do not have to be what you are, and even though you may be quite content with who and what you are, it will not be hard for you think
of something much greater that you might become. It need not be something spectacular or even something that will attract any notice from others. What it will be is a kind of excellence that you project for yourself, and then attain something you can then take a look at, with honest self-appraisal, and be proud of " (Richard Taylor, Restoring Pride)
segunda-feira, 23 de maio de 2016
Martin Luther e razão
E hoje em dia é antinomiano (no sentido do lhp, não do lutero) ser inteligente.
Etiquetas:
fé,
left hand path,
martin luther,
razão,
samuel
sexta-feira, 6 de maio de 2016
Integração
O left hand path não é só um caminho trevas. mas também de luz.
Uma das diferenças entre praticante do RHP e LHP, é que o praticante do LHP não rejeita o lado sombrio da existência.
O praticante do LHP pode fazer tudo o que praticante do RHP faz e ainda mais.
O praticante do LHP tal como o praticante a RHP vai até luz, mas também se aventura nas sombras que se encontram fora dessa luz.
Uma das diferenças entre praticante do RHP e LHP, é que o praticante do LHP não rejeita o lado sombrio da existência.
O praticante do LHP pode fazer tudo o que praticante do RHP faz e ainda mais.
O praticante do LHP tal como o praticante a RHP vai até luz, mas também se aventura nas sombras que se encontram fora dessa luz.
sábado, 23 de abril de 2016
Exercicio Escada de Valores Espirituais
Este exercício chama-se escada de escada de valores espirituais.
Neste exercício ordenamos por ordem ascedente desde que achamos que é completa treta até o que é mais verdadeiro. Em caso de empate em grau de verdade, o desempate acontece pelo o que consideramos mais eficaz e/ou benéfico de se perseguir. Isto é, sendo duas coisas igualmente verdadeiras, se estivessem de escolher entre elas qual seria? Em qual delas investiriam mais do vosso tempo?
Neste exercício ordenamos por ordem ascedente desde que achamos que é completa treta até o que é mais verdadeiro. Em caso de empate em grau de verdade, o desempate acontece pelo o que consideramos mais eficaz e/ou benéfico de se perseguir. Isto é, sendo duas coisas igualmente verdadeiras, se estivessem de escolher entre elas qual seria? Em qual delas investiriam mais do vosso tempo?
Se ainda tens dúvidas em escolher entre dois elementos imagina que apenas podes escolher um livro para apreender mais sobre um dos elementos. Qual escolherias?
O objectivo do exercicio é obter uma hierarquia valores, e a sua realização vai contribuir para um maior auto-conhecimento.
Os temas são os seguintes:
- Astrologia
- Chi/Prana
- Chakras
- Deus
- Egregora
- Experiência de Nirvana
- Experiência de Kundalini
- Poder dos Cristais
- Sigilo
- Viagem Astral
- Karma
- Homeopatia
- Tarot como oráculo
- Teoria da Terra Oca
- Telecinese
- Telepatia
- Realidade objectiva dos Espiritos
- Reptilianos
- Astrologia
- Chi/Prana
- Chakras
- Deus
- Egregora
- Experiência de Nirvana
- Experiência de Kundalini
- Poder dos Cristais
- Sigilo
- Viagem Astral
- Karma
- Homeopatia
- Tarot como oráculo
- Teoria da Terra Oca
- Telecinese
- Telepatia
- Realidade objectiva dos Espiritos
- Reptilianos
A minha hierarquia é a seguinte:
Verdade > Chi/Prana > > Chakras > Sigilo > Viagem Astral > Egregora > Kundalini > Tarot > Deus > Espiritos > Karma > Telepatia > Nirvana > Astrologia > Telecinese > Homeopatia > Poder dos Cristais > Reptilianos > Teoria da Terra Oca > Treta
Verdade > Chi/Prana > > Chakras > Sigilo > Viagem Astral > Egregora > Kundalini > Tarot > Deus > Espiritos > Karma > Telepatia > Nirvana > Astrologia > Telecinese > Homeopatia > Poder dos Cristais > Reptilianos > Teoria da Terra Oca > Treta
PS: Esta escala pode ser actualizada a medida do meu percurso espiritual.
E a tua?
Etiquetas:
auto-conhecimento,
espiritualidade,
hierarquia valores
quinta-feira, 21 de abril de 2016
Livros sobre Esoterismo Ocidental
Os seguintes livros dão uma perspectiva académica sobre a corrente do esoterismo ocidental.
1 - Access to Western Esotericism - Antonie Faivre
2 - New Age Religion and Western Culture - Wouter Hanegraaf
3 - Esotericism and the Academy - Wouter Hanegraaf
4 - Gnosis and Hermeticism from Antiquity to Modern Times - Roelof Van
5 - Hermetica - Brian Copenhaver
6 - Spiritual and Demonic Magic From Ficino to Campanella - Walker
7 - The Egyptian Hermes - Garth Fowden
8 - The Golden Builders - Tobias Churton
9 - Western Esotericism - Kocku von Stuckrad
10 - Wisdom Children - Arthur Versluis
11 - The Way Of Hermes - Clement Salaman
12 - The Alchemy Reader
13 - Theosophy, Imagination, Tradition - Antonie Faivre
14 - Western Esotericism - A guide for the perplexed - Wouter Hanegraaf
Nota: A seguinte lista faz parte da bibliografia da cadeira de esoterismo ocidental da universidade lusófona.
1 - Access to Western Esotericism - Antonie Faivre
2 - New Age Religion and Western Culture - Wouter Hanegraaf
3 - Esotericism and the Academy - Wouter Hanegraaf
4 - Gnosis and Hermeticism from Antiquity to Modern Times - Roelof Van
5 - Hermetica - Brian Copenhaver
6 - Spiritual and Demonic Magic From Ficino to Campanella - Walker
7 - The Egyptian Hermes - Garth Fowden
8 - The Golden Builders - Tobias Churton
9 - Western Esotericism - Kocku von Stuckrad
10 - Wisdom Children - Arthur Versluis
11 - The Way Of Hermes - Clement Salaman
12 - The Alchemy Reader
13 - Theosophy, Imagination, Tradition - Antonie Faivre
14 - Western Esotericism - A guide for the perplexed - Wouter Hanegraaf
Nota: A seguinte lista faz parte da bibliografia da cadeira de esoterismo ocidental da universidade lusófona.
terça-feira, 19 de abril de 2016
São os espíritos um aspecto de nós mesmos?
Não é segredo nenhum que vários escritores esotéricos que afirmaram que os espíritos são porções de nós mesmos.
O infame Aleister Crowley o afirmou algumas vezes.
Ora vejamos:
“ The spirits of the Goetia are portions of the human brain.”
Tradução: "Os espíritos da Goetia são porções do cérebro humano."
- Aleister Crowley na introdução a Goetia
"Thus, when we say that Nakhiel is the "Intelligence" of the Sun, we do not mean that he lives in the Sun, but only that he has a certain rank and character; and although we can invoke him, we do not necessarily mean that he exists in the same sense of the word in which our butcher exists"
Tradução:
Assim, quando dizemos que Nakhiel é a "inteligência" do Sol, não queremos dizer que ele vive no Sol, mas apenas que ele tem um certo nível e caráter; e, embora nós podemos invocá-lo, não significa necessariamente que ele existe no mesmo sentido da palavra, em que existe o nosso açougueiro/talhante.
- Aleister Crowley, Liber ABA, capitulo 0
"When we "conjure Nakhiel to visible appearance," it may be that our process resembles creation --- or, rather imagination --- more nearly than it does calling-forth. "
Tradução:
Quando nós "evocamos Nakhiel à aparência visível", pode ser que o nosso processo assemelha-se a criação --- ou melhor imaginação --- mais de perto do que uma chamada da entidade para aqui.
- Aleister Crowley, Magick in Theory and Pratice
Numa resposta em Magick Without Tears, ele diz ao seu correspondente, que acabara de escrever para ele que os arcanjos e Senhores Elementais "estão o observando": "você inventou esses seres sem nenhum propósito melhor do que a espiá-lo?" (Afirmando que essas entidades são "inventadas" pelo praticante e são realmente representantes de partes da pessoa, o que coloca esta afirmação - escrito por volta de 1947 - na mesma categoria que os "espíritos da Goetia são porções do cérebro humano", escrito quarenta anos antes disso - o que realmente mostra a consistência na posição de Crowley
Eliphas Levi também afirmou algo similar no livro Ciência dos Espíritos. Ele disse que esse fenómeno deveria denominar de fotografia mental:
"" Quase toda a verdade sobre as mesas giratórias encontra-se muito simples e clara em uma carta de um sábio anônimo que cita M. A. Morin. "Crede, diz o sábio, que não existem nas mesas nem espíritos, nem fantasmas, nem anjos, nem demônios; mas há tudo isso se quiserdes, quando quiserdes, e como quiserdes, já que isso depende de vossa força de imaginação, de vosso temperamento, de vossas crenças íntimas, antigas ou novas...
Ora! o fenômeno em questão, que se deveria denominar fotografia mental, não produzia somente as realidades, mas também os sonhos de nossa imaginação, com uma fidelidade tal, que nos enganamos, não podendo distinguir uma cópia feita ao vivo de uma outra feita a partir da imagem... Da mesma forma que a
fotografia solar reproduz com uma fidelidade desesperadora os sinais e as verrugas de um rosto, a fotografia astral reproduz o nada das frívolas comunicações, a temeridade das conjeturas e os erros dos pensamentos tolos. ""
Portanto segundo Eliphas Levi, os espíritos também são uma porção do nosso subconsciente.
Em Chaos Magick acredita-se em certas técnicas que permitem a criação de seres artificiais chamados de servidores/ servitors.
De fato na amazon existem livros inteiros dedicados a esse tema:
Mas se existem espíritos são apenas uma parte de nós mesmos, porque não a referenciamos logo directamente?
Ramsey Dukes, um conhecido autor de chaos magick faz uma observação interessante no seu livro
SSOTBME Revised - an essay on magic:
"Pergunta: "Sr. Dukes, por que é que neste e em outros escritos você insiste em personificar processos complexos como "demônios" ou espíritos '. não é isto é apenas um tiro de volta para superstições do passado?
Resposta:. "Isso depende se você acredita que o cérebro superior do homo sapiens foi desenvolvido para lidar com ferramentas, ou relacionamentos sociais Se você acredita que os processos mais complexos que têm de lidar são os nossos companheiros seres humanos, então uma maior capacidade intelectual está disponível para os problemas da vida quando você antropomorfizar-los "
Resposta:. "Isso depende se você acredita que o cérebro superior do homo sapiens foi desenvolvido para lidar com ferramentas, ou relacionamentos sociais Se você acredita que os processos mais complexos que têm de lidar são os nossos companheiros seres humanos, então uma maior capacidade intelectual está disponível para os problemas da vida quando você antropomorfizar-los "
Antropomorfização de Deus
"
Segundo a definição de Crowley "magia é mudança de acordo com a vontade".
Ora como operamos a mudança?
Para mim um dos ingredientes essenciais é o caos. É essencial trazemos um pouco de caos para nós porque se continuarmos sempre a fazer as mesmas coisas (ou atrair as mesmas energias) vamos obter sempre os mesmos resultados.
Então o caos, esta energia criativa que na Cabala é representada pela Sephira Chokmah, é algo a ser procurado. E se trazemos o caos temos de estar equipados para lidar com o caos.
Qual é uma coisas mais imprevisíveis do universo?
Os seres humanos.
Não podes definir um conjunto leis que preveja com exactidão o comportamento dos seres humanos porque eles não são seres totalmente mecânicos.
Por isso, é que certas ciências sociais/econômicas em certa medida são consideradas um fracasso se as comparamos com as ciências ciências exactas/ciências matemática.
Assim possuímos o nosso cérebro social que está preparado para lidar uma das coisas imprevisíveis do universo - os outros seres humanos. Então penso que não devemos subestimar o poder de antropomorfizar certas energias.
O oculto sempre esteve relacionado com a exploração poderes ocultos. Quem sabe se o nosso cérebro social não possuem um poder oculto explorado por poucos?
Segundo a definição de Crowley "magia é mudança de acordo com a vontade".
Ora como operamos a mudança?
Para mim um dos ingredientes essenciais é o caos. É essencial trazemos um pouco de caos para nós porque se continuarmos sempre a fazer as mesmas coisas (ou atrair as mesmas energias) vamos obter sempre os mesmos resultados.
Então o caos, esta energia criativa que na Cabala é representada pela Sephira Chokmah, é algo a ser procurado. E se trazemos o caos temos de estar equipados para lidar com o caos.
Qual é uma coisas mais imprevisíveis do universo?
Os seres humanos.
Não podes definir um conjunto leis que preveja com exactidão o comportamento dos seres humanos porque eles não são seres totalmente mecânicos.
Por isso, é que certas ciências sociais/econômicas em certa medida são consideradas um fracasso se as comparamos com as ciências ciências exactas/ciências matemática.
Assim possuímos o nosso cérebro social que está preparado para lidar uma das coisas imprevisíveis do universo - os outros seres humanos. Então penso que não devemos subestimar o poder de antropomorfizar certas energias.
O oculto sempre esteve relacionado com a exploração poderes ocultos. Quem sabe se o nosso cérebro social não possuem um poder oculto explorado por poucos?
Antropomorfização da Morte
Subscrever:
Mensagens (Atom)