São os espíritos um aspecto de nós mesmos?

Não é segredo  nenhum que vários escritores esotéricos que afirmaram que os espíritos são porções de nós mesmos.

O infame Aleister Crowley o afirmou algumas vezes.

Ora vejamos:

“ The spirits of the Goetia are portions of the human brain.”
Tradução: "Os espíritos da Goetia são porções do cérebro humano."
- Aleister Crowley na introdução a Goetia

"Thus, when we say that Nakhiel is the "Intelligence" of the Sun, we do not mean that he lives in the Sun, but only that he has a certain rank and character; and although we can invoke him, we do not necessarily mean that he exists in the same sense of the word in which our butcher exists"
Tradução: 
Assim, quando dizemos que Nakhiel é a "inteligência" do Sol, não queremos dizer que ele vive no Sol, mas apenas que ele tem um certo nível e caráter; e, embora nós podemos invocá-lo, não significa necessariamente que ele existe no mesmo sentido da palavra, em que existe o nosso açougueiro/talhante.
- Aleister Crowley, Liber ABA, capitulo 0

"When we "conjure Nakhiel to visible appearance," it may be that our process resembles creation --- or, rather imagination --- more nearly than it does calling-forth. "
Tradução:
Quando nós "evocamos Nakhiel à aparência visível", pode ser que o nosso processo assemelha-se a criação --- ou melhor imaginação --- mais de perto do que uma chamada da entidade para aqui.
- Aleister Crowley,  Magick in Theory and Pratice

Numa resposta em Magick Without Tears, ele diz ao seu correspondente, que acabara de escrever para ele que os arcanjos e Senhores Elementais "estão o observando": "você inventou esses seres sem nenhum propósito melhor do que a espiá-lo?" (Afirmando que essas entidades são "inventadas" pelo praticante e são realmente representantes de partes da pessoa, o que coloca esta afirmação - escrito por volta de 1947 - na mesma categoria que os "espíritos da Goetia são porções do cérebro humano", escrito quarenta anos antes disso - o que realmente mostra a consistência na posição de Crowley

Eliphas Levi também afirmou algo similar no livro Ciência dos Espíritos. Ele disse que esse fenómeno deveria denominar de fotografia mental:

"" Quase toda a verdade sobre as mesas giratórias encontra-se muito simples e clara em uma carta de um sábio anônimo que cita M. A. Morin. "Crede, diz o sábio, que não existem nas mesas nem espíritos, nem fantasmas, nem anjos, nem demônios; mas há tudo isso se quiserdes, quando quiserdes, e como quiserdes, já que isso depende de vossa força de imaginação, de vosso temperamento, de vossas crenças íntimas, antigas ou novas...

Ora! o fenômeno em questão, que se deveria denominar fotografia mental, não produzia somente as realidades, mas também os sonhos de nossa imaginação, com uma fidelidade tal, que nos enganamos, não podendo distinguir uma cópia feita ao vivo de uma outra feita a partir da imagem... Da mesma forma que a

fotografia solar reproduz com uma fidelidade desesperadora os sinais e as verrugas de um rosto, a fotografia astral reproduz o nada das frívolas comunicações, a temeridade das conjeturas e os erros dos pensamentos tolos. ""

Portanto segundo Eliphas Levi, os espíritos também são uma porção do nosso subconsciente.

Em Chaos Magick acredita-se em certas técnicas que permitem a criação de seres artificiais chamados de servidores/ servitors.

De fato na amazon existem livros inteiros dedicados a esse tema:

http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_2?url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=servitors

Mas se existem espíritos são apenas uma parte de nós mesmos, porque não a referenciamos logo directamente?

Ramsey Dukes, um conhecido autor de chaos magick faz uma observação interessante no seu livro 

SSOTBME Revised - an essay on magic:

"Pergunta: "Sr. Dukes, por que é que neste e em outros escritos você insiste em personificar processos complexos como "demônios" ou espíritos '. não é isto é apenas um tiro de volta para superstições do passado?

Resposta:. "Isso depende se você acredita que o cérebro superior do homo sapiens foi desenvolvido para lidar com ferramentas, ou relacionamentos sociais Se você acredita que os processos mais complexos que têm de lidar são os nossos companheiros seres humanos, então uma maior capacidade intelectual está disponível para os problemas da vida quando você antropomorfizar-los "

Antropomorfização de Deus

"
Segundo a definição de Crowley "magia é mudança de acordo com a vontade".
Ora como operamos a mudança?
Para mim um dos ingredientes essenciais é o caos. É essencial trazemos um pouco de caos para nós porque se continuarmos sempre a fazer as mesmas coisas (ou atrair as mesmas energias) vamos obter sempre os mesmos resultados.
Então o caos, esta energia criativa que na Cabala é representada pela Sephira Chokmah, é  algo a ser procurado. E se trazemos o caos temos de estar equipados para lidar com o caos.

Qual é uma coisas mais imprevisíveis do universo?
Os seres humanos.

Não podes definir um conjunto leis que preveja com exactidão o comportamento dos seres humanos porque eles não são seres totalmente mecânicos.
Por isso, é que certas ciências sociais/econômicas em certa medida são consideradas um fracasso  se as comparamos com as ciências ciências exactas/ciências matemática.

Assim possuímos o nosso cérebro social que está preparado para lidar uma das coisas imprevisíveis do universo - os outros seres humanos. Então penso que não devemos subestimar o poder de antropomorfizar certas energias.

O oculto sempre esteve relacionado com a exploração poderes ocultos. Quem sabe se o nosso cérebro social não possuem um poder oculto explorado por poucos?

Antropomorfização da Morte

Ouro Alquimíco e a VITRIOL

Ouro sempre foi um dos materiais mais incorruptíveis, resistente ao fogo e a passagem do tempo.
No entanto, os alquimistas descobriram a Aqua Regis, uma mistura de ácido nítrico e ácido clorídrico concentrados. Aqua Regis era chamada água real, e era uma únicas substâncias que permitia dissolver ouro.

Um dos motivos que levava os alquimistas a dissolver ouro era a tentativa de engenharia reversa.
Como nós transmutamos nessas pessoas?
O problema é que grande parte dessas pessoas têm personalidade diferente da nossa  que será incongruente com a nossa. Outro problema, é que a nossa engenharia reversa nunca será bem sucedida porque por exemplo por mais que tentemos reproduzir o estado interno dessas pessoas nunca vamos passar pelas mesmas experiências ou circunstâncias que elas passaram.
Então se queremos produzir verdadeiro alquímico, não resta nenhuma outra pessoa senão olharmos para dentro.  Podemos de produzir o ouro alquímico a partir da nossa própria substância interior.
Podemos tentar pintarmos por fora para parecermos dourados, mas isso não passará de uma farsa.
Lembremo-nos que a Pedra Filosofial é pedra que permite transformar qualquer metal em ouro.



Ao dissolverem o ouro, eles procuravam reduzir ouro aos seus ingredientes elementares e assim obter um insight sobre o fabrico do ouro. Alguns alquimistas diziam que era preciso ouro para fazer ouro.
Seria tentador pensar que se juntássemos o ouro a outras substâncias o pudéssemos multiplicar.

Ora na alquimia espiritual, o material que é transmutado o é próprio alquimista.
Então o que seria ouro?
Se olhamos na sociedade vemos várias pessoas sucedidos que conseguiram realizar aquilo que desejavam. Então, podemos considerar que essas pessoas bem sucedidas são o ouro da sociedade.

Podemos tentar ir por uma via mais externa e procurar copiar a linguagem corporal dessas pessoas, as suas expressões faciais e o seu modo de agir.
Ou então podemos seguir uma via mais interna, tentarmos fazer uma espécie de engenharia reversa, e copiarmos a crenças e convicções dessas pessoas na esperança que uma mudança interna também cause uma mudança externa.

Isto leva-nos a expressão alquimica V.I.T.R.I.OL.   V.I.T.R.I.O.L. é a sigla da expressão, do latim "Visita Interiorem Terrae, Rectificando, Invenies Occultum Lapidem", que quer dizer: Visita o Centro da Terra, Retificando-te, encontrarás a Pedra Oculta (ou Filosofal).

Rezar

"Rezar não é pedir. Rezar é colocarmo-nos nas mãos de Deus, a sua disposição e ouvir
 a Sua voz na profundeza dos nossos corações" - Madre Teresa

Crenças, Superstiçoes e Tolices

Alguns hebreus acreditavam que só a abertura do Zohar emitiam boas vibrações.
Para eles, o poder estava simplesmente nas letras hebraicas.
Não era necessário ler e entender o significado das letras para provocar grandes mudanças, pois o simples contato com as letras hebraicas do Zohar era uma experiência transformadora.

Crowley chegou a sugerir algo semelhante sobre quadrados do livro de Abramelin, o Mago.
Ele dizia, que a simples posse do livro com quadrados garantia a possibilidade de evocações espontaneas não solicitadas de demónios.

Ambas crenças implicam que a simples posse de livros com caracteres mágicos podem causar mudanças poderosa na realidade.


A questão que se impoe é:
Até onde estamos dispostos a acreditar?

Até onde estamos disposto a comparar?

Até que ponto estamos dispostos a ser honestos connosco próprios?

Se achamos que uma crença é tola, então por norma também acharemos outras tantas tolas porque o grau de tolice é comparavél.

 Jesus disse em Mateus: "Por que você repara no cisco que está no olho do seu irmão  e não se dá conta da viga que está em próprio olho?"

Existem praticantes de sistemas new age que acham cristianismo é uma tolice, embora eles acreditem em coisas tão tolas ou mais tolas ainda.

e não se dá conta da viga que está em seu próprio olho?
Mateus 7:3

e não se dá conta da viga que está em seu próprio olho?
Mateus 7:3

e não se dá conta da viga que está em seu próprio olho?
Mateus 7:3 "

Se alguém acredita na Goetia, também pode igualmente acreditar naqueles livros de rezas a anjos, como por exemplo o: "Angel Prayers: Harnessing the Help of Heaven to Create Miracles".
Se alguém acredita que existem demónios que servem como génios de Aladin, então pode acreditar na possibilidade de existência de anjos que também assumem o papel de génio de Aladin.
Se alguém acha que rezar a anjos é tolo então facilmente ele também acha evocar demónios é igualmente tolo, e vice-versa.

É altura de perguntamos a nós próprios: Que crenças existem que são tão tolas como as minhas?

"
.

Formula de oração a Deus segundo Livro de Abramelin o mago

"
Se você me perguntar por que não transcrevo aqui as palavras para formular as suas orações,
 vou responder que, ainda que seja débil no começo, será suficiente, e quando for pedir  a Graça do Senhor o mais importante é o efeito de que é capaz o seu coração.
 Falar sem devoção, sem intenção e sem entusiasmo não serviria para nada.
 Aquele que se limita a pronunciar as palavras só com a boca, sem ter uma verdadeira intenção ou lê-las da mesma forma que o fazem os ignorantes ou ímpios, está fazendo um ato inútil.
   É preciso que a sua oração brote do centro do seu coração. Se eu colocar por escrito  as orações, o seu entendimento não se vai concentrar nelas. Eu quero que você  aprenda por si mesmo a invocar o Santo Nome do Nosso Senhor, e essa é grande razão para que eu não lhe indique nenhuma oração
...  Pois, ainda que essa oração seja fraca no começo, bastará que seu coração se mostre
     verdadeiro e leal para com Deus para que Ele lhe ilumine pouco a pouco.
     Ele enviará o Seu Espírito Santo, que lhe trará a luz e o ensinará a orar""
   
 - A magia sagrada de abramelin o mago

É possível encontrar algum bom senso no meio de tantas baboseiras.

O papel da limitações, da sorte e da análise na Magia

Segundo Tio Crowley magia é "mudança de acordo com a vontade".
Muitas pessoas que estudam o oculto pensam que apenas querer é poder e focam-se apenas no ponto B, o objectivo.
Cada pessoa têm de descobrir o seu ponto A. Cada pessoa têm de descobrir o seu ponto partida e por consequência o seu caminho.
Uma pessoa que tenha ponto A = "elevada estatura" pode manifestar o ponto B = "jogar na principais equipas NBA".
Algumas pessoas tiveram a sorte de nasceram altas e por isso puderam realizar o sonho delas de sonharem na NBA. Ou será que foi porque elas nasceram altas que tiveram o sonho de sonhar na NBA? Será que existem muitos anões que sonham jogar na NBA?
O ponto A é feito de metade sorte e de metade esforço/controlo pessoal. 

Ou por outras palavras, a magia é transformação de uma realidade em outra realidade.
Para uma coisa ser transformada em outra coisa têm de haver um ponto de ligação ou um caminho que ligue de A em B.

No entanto a magia também envolve o ponto A, que representa as nossas actuais potencialidades. 

O ponto de A varia de pessoa para pessoa porque cada pessoa têm as suas próprias possibilidades e impossibilidades.

Por outro lado uma pessoa com ponto A = "baixa estatura" nunca pode atingir o ponto  B = "jogar na principais equipas NBA".

Eu acho que não. 
As nossas circunstâncias, que são muitas vezes são fruto do acaso, formam a nossa vontade.

Muitas pessoas têm dificuldade em assumir que sorte assume um papel não desprezível.

Carta Tarot Roda da Fortuna

Um destino, que não escolhido por nós, empurrou-nós para algumas situações que por sua vez contribuíram para formação do nosso ponto A.

Eu até digo uma coisa mais:

Regra geral a medida que envelhecemos o nosso ponto A parece ficar cada vez mais limitado.

Por exemplo, quando somos crianças podemos escolher entre dezenas de profissões, mas quando envelhecemos não temos a mesma flexibilidade de escolha que tinhamos em criança e é difícil de mudarmos profissão.

O ponto A pode ser relacionado ao passado A e o B ao futuro.

Uma criança têm pouco A (passado) e um grande B (futuro) pela frente.

Já uma pessoa de idade têm um grande A (passado) e menor B (futuro) pela frente.

Há quem diga que a nossa personalidade forma-se até aos 20 anos e não se altera desde de então.

Há quem diga que temos disposição inata de personalidade desde nascença como por exemplo tendência a introversão ou a extroversão. E se nascemos de forma e não de outra depende da lotaria dos genes.

Assim existe uma parte do ponto A que está definido a muito tempo e a espera de ser reconhecido.

O passado a parte que está definida e fixa é muito importante para fazer mudanças acontecerem.

Ir contra o que já existe e ir contra o que já somos é como ir contra natureza e as leis naturais.

"Você não consegue ligar os pontos olhando pra frente; você só consegue ligá-los olhando pra trás. Então você tem que confiar que os pontos se ligarão algum dia no futuro. Você tem que confiar em algo – seu instinto, destino, vida, carma, o que for. Esta abordagem nunca me desapontou, e fez toda diferença na minha vida." - Steve Jobs, Discurso de Standford

O ponto A precisa de se polarizado para se atingir um ponto B. Quem nada se decide, nada realiza. Quem apreende nenhum ofício, não faz nenhuma obra.

O meu conselho é procurem a polarização o mais rápido possível. Tomem uma decisão nem que seja arbitrária, mas decidam-se por algo.  Abracem a sorte, abracem um destino.

Os genes pesa na magia. O passado pesa.  O meio que está a nosso redor pesa. A sorte e aleatoriedade pesam na magia. 

Os nossos genes, o passado, o meio envolvente e a sorte limitam o tipo de magia que devemos fazer.

Como o Tio Crowley disse no seu sétimo teorema de magia "Todo homem e toda mulher têm um curso, dependendo em parte do indivíduo e em parte do ambiente, que é natural e necessário para cada um. Qualquer um que seja forçado a sair de seu próprio rumo por não compreender a si mesmo ou por oposição externa, entra em conflito com a ordem universal e sofre de acordo."

Um idiota hippie imaturo vai sempre dizer que os genes, o passado  e qualquer circunstância com certo grau de fixidez não interessam para nada, pois tudo que importa neste preciso momento para ele fazer a magia acontecer é o poder soberano da vontade dele que submete todo o universo a seus pés.

Querer por si só não é poder. Sem dúvida que Querer é importante, mas como Eliphas Levi disse Saber também é.

O que pediu Salomão a Deus? Conhecimento.

A magia envolve uma fase de análise, onde analisamo-nos as nossas mesmos e o ambiente em que nós encontramos imersos.

Até podemos perguntar filosóficamente, qual é o ponto onde acaba o ambiente e onde tu começas e vice-versa?

  

Para mim a frase do Oráculo de Delphos "conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses" não é somente uma frase cliche. 

Superficialmente ele parece dizer apenas que o elemento divino está em nós.

Mas se analisarmos a frase com mais atenção vemos que esse poder divino vêm do nosso auto conhecimento.

Uma análise é a distinção e a separação das partes de um todo com vista a conhecer os respectivos princípios ou elementos.

Ao analisarmos a nós mesmos procuramos descobrir as partes que definem que somos e onde estamos.

O que é mais parte mais difícil de descobrimos e aceitarmos em nós mesmos?

Os nossos defeitos, as nossas limitações e as nossas dificuldades.   

Uma análise profunda leva-nos aos nossos podres e partes não tão divinas.

Se alguém quiser realmente conhecer-se a si próprio têm de ser brutalmente honesto e isso vai doer.

Há duas vias para obter autoconhecimento. A primeira é descobrires directamente quem és. A segunda é descobrires indirectamente quem és a partir de saberes quem certamente não és.

Exemplo 1:

Não sou um Deus. Não sou omnipresente, nem omnisciente ou omnipotente.

Há quem tente fazer magia partindo do principio que é Deus. Deus é aquele ser que é omnipotente, omnipresente e omnisciente. 

Eu não assumo a priori que sou Deus. O universo possui algumas constrições, eu possuo outras tantas constrições e eu devo prestar muita atenção a elas se quero realizar magia eficaz.

Eu nunca assumo que vou obter controlo total sobre universo (falta de omnipotência). Haverão sempre eventos aleatórios fora do meu controlo que irão influenciar a minha vida. Uma vezes terei sorte, e outras azar. O melhor que posso fazer nas medidas das minhas capacidades é moldar-me conforme o azar e a sorte e girar a volta juntamente com a roda do destino.

Eu nunca poderei estar em todo lado ao mesmo tempo (falta de omnipresença). Pelo contrário, eu devo polarizar e centrar-me num lugar em especifico se quiser manifestar alguma coisa em particular.

Quando realizo um ritual eu nunca vou ser ao certo o que vai acontecer (falta de omnisciência). Por exemplo, eu gosto de comparar sigilos a ovos do kinder supresa. Alguns funcionam, outros não, e alguns dos que funcionam muitas vezes não funcionam exactamente da forma que esperava.

Gnosticismo, Goetia e Além da Goetia

Nos grimórios medievais vemos o uso de nomes divinos como “Adonai”, “IAO” , Sabaoth.

Esses são atribuidos ao Deus criador do universo material, o Demiurgo. Demiurgo, do grego demiourgos, significa “o que trabalha para público, artífice, operário manual”.Quase todos sistemas esotéricos antigos tiveram origem no Platonismo, tais como a Cabala, o Sufismo e Misticismo cristão.

 Então se queremos ter uma boa ideia desses sistemas e dos sistemas provenientes desses sistemas devemos estudar a fonte que é Platão.

Platão chamava a este Deus de artesão porque esta deidade usou o conhecimento das Formas para criar o universo dos seres vivos de matéria bruta.Platão acreditavam que todos objectos físicos eram uma sombra da sua forma ideal que existia no “reino das formas”, e assim o Demiurgo usou-as como modelo e tentou reproduzi-las através da criação do nosso universo.As Idéias existiam nelas mesmas e não dependiam do Demiurgo.

Na verdade, para Platão, nem era um deus criador que criou a partir do nada. 
A acção dele foi somente colocar ordem (cosmos) no que antes era desordenado (caos). 
A noção da criação ex nihilo é impossível na Grécia clássica, pois para um grego do nada, nada viria. O demiurgo platónico cria o mundo sensível apenas a partir de uma substância pré-existente.

Este é um pontos que diferenciam Demiurgo do posterior Deus cristão, pois Deus cristão criou o mundo a partir do nada.

Platão descreve o Demiurgo como sendo benevolente, e portanto, desejoso de criar um  mundo tão bom quanto possível.

 O mundo permanence imperfeito, no entanto, porque o Demiurgo tinha de trabalhar com a matéria caótica pré-existente.

Por influência de Empédocles e Pitágoras, Platão acreditava que o universo era composto por quatro elementos (terra, água, ar e fogo) sob a forma de sólidos geométricos. Ao Fogo correspondia a forma de um tetraedro; ar a na forma de octaedro; água a forma de um icosaedro e a Terra a forma de um cubo;

Em Timeu Platão descreveu que cada elemento (na sua forma geométrica) como capaz de quebrar mais em triângulos; isto permite que os elementos para transformar uma na outra através da separação em triângulos e reformação como outra forma geométrica. 

É curioso que existem vários programas para criação de modelos 3d como Milkshape 3d que utilizam o triângulo como base unitária.

Modelo 3d no Milkshape 3d

Igualmente, também podemos ler em Timeu que o Demiurgo criou círculos por onde navegam os planetas.

Manuscrito do Timeu – Lua, Sol  e Planetas

Assim cosmologia de Platão inclui a criação do universo por um artesão divino através de princípios matemáticos.

E de facto na Goetia conseguimos ver a crença no poder nas formas geométricas, como por exemplo, a crença no poder do circulo e do triângulo.

O mais importante não é apegarmos muito as vestes da tradição, mas antes nós maravilhamos com a essência que elas escondem dentro.

O culto do circulo e triângulo representam a busca idealista da forma primordial que está na base da criação, tal como os alquimistas procuravam uma matéria primordial para iniciarem a grande obra.

Como Platão, o gnosticismo apresenta uma distinção entre o Deus maior, incognoscível e o deus demiúrgico "criador" do mundo material. No entanto, em contraste com Platão, vários sistemas de pensamento gnóstico apresentam o Demiurgo como antagônica à vontade do Ser Supremo.
Assim Demiurgo seria uma entidade malevolente.
Os gnósticos frequentemente identificaram o Demiurgo com o Deus Hebraico Yahweh, o Deus do Velho Testamento.
De facto, o Deus do Velho testamento parece ser uma entidade malevolente pois é um Deus ciumento, mesquinho, invejoso e vingativo.
Tendo em conta esta perspectiva, talvez possamos que os criadores da Goetia com suas preces tenham conscientemente pretendido o auxilio de um Deus mesquinho e rancoroso.

Afinal porque razão um Deus espiritual e bondoso ajudaria a manifestação de realizações materiais?
E porque determinados nomes divinos teriam qualquer poder? Qual seria a razão dessa convenção?
Because fuck you, that's why.

Se um Deus ou Demiurgo criou universo material segundo a vontade ele pode ter lhe dado qualquer lógica que desejasse (ou ilógica).

 Podemos fazer um paralelo com um jogo.  Cada jogo têm o seu universo, desenhado por um game designer, que segue determinadas leis.

Regra geral, os universos de cada jogo parecem universos ordenados com suas regras, mas depois existem as chamadas "cheats".

As "cheats" são certos códigos segredos que permitem quebrar o sistema e violar as leis aparentes do universo em questão.
Temos assumir que as cheats não são lógicas, pois pela própria definição elas desafiam a lógica comum!

Se olharmos para o nosso próprio universo ele não pareceria tão lógico senão estivéssemos tão habituados a ele.

O que distingue um bom mago é a sua habilidade de ousar,-  ousar reclamar para sim o poder criação.

Um mago deve adquirir a habilidade de ver o mundo de uma maneira diferente, e quem têm esta capacidade das duas umas:

- Ou é um tolo ou é um visionário.

É habitual dizer que uma imagem vale por mil palavras. Ora aqui esta:

Eu acho magia não deve ser associada a um fim especifico, mas sim a uma busca. Para mim se existe algo que nós liga directamente com magos antigos não é um grimório especifico como a Goetia mas antes esta busca eterna que partilhamos com eles.

Enfim talvez a Goetia funciona, talvez não.
Talvez existem certos nomes divinos que permitam controlo sobre seres com todo tipo poderes mágicos como um génio de Aladin.  Talvez a Goetia não passe de uma superstição medieval.
 No entanto a essência da magia é esta. Magia é a procura de uma falha na matrix que nós permita manipular a realidade de tal forma que não seria permitida por meios comuns.
Um mago é um hacker que tenta explorar as vulnerabilidades da criação.
Talvez uma dessas "bugs" pode ser explorada pela petição de favores a um Deus criador mesquinho.  Ou talvez seja possível obter controlo da realidade se seguirmos uma abordagem mais moderna e tratarmos os seres goeticos como uns anjos, amigos e confidentes. 

Ou talvez haja outra forma para além destas. É preciso que continuemos a procurar ou que continuemos a jogar ....